立秋的手抄报内容(推荐11篇)。
立秋的手抄报内容 篇1
中秋节手抄报内容
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。WyP772.cOM
立秋的手抄报内容 篇2
【课程简介】
立秋是秋季的第一个节气，在立秋课程中，教师将带着儿童了解立秋的气候特点和民间习俗，并体验部分习俗。立秋还是收获的节气，教师将以蔬果为媒介，带着儿童走进秋日的蔬果世界。属社会、语言、艺术领域相结合的综合性课程。
【课程目标】
1.知识方面：了解立秋的基本地理知识与物候；认识“立秋”的传统民俗活动；
2.技能方面：提升惊喜动作能力；体验节气习俗；提升语言表达能力；
3.情感方面：体验立秋习俗，了解立秋传统；提升对蔬果的兴趣，学会珍惜粮食。
【课程内容】
1.立秋知识互动（15分钟）
活动过程：
（1）地理知识
“立秋”，表示暑去凉来，秋天开始的意思，也是一个反映季节的节气，小朋友们可以观察一下到了立秋，上海街道上所种植的梧桐树便开始落叶，因此有落叶知秋的成语。在这里呢，立秋的立字是开始的意思，“秋”字由火字和禾字组成，是禾谷成熟的意思。因此立秋不光是天气由热转凉的开始也象征着庄稼成熟，喜庆丰收。
（2）立秋物候
立秋有三候：“一候凉风至；二候白露降；三候寒蝉鸣。”立秋一候凉风至，之所以有这样的气候是因为在立秋之后我国的许多地方就开始刮偏北风了，来自南方的暖湿空气势力也在此时逐渐减弱，而来自北方的冷空气可以逐步降低南方各地的气温，因此会说一到立秋凉风就会来了。民间常有的说法“立秋一日，水冷三分”就是这个道理。
立秋二候白露降，立秋以后，虽然在秋老虎的作用下，中午和下午的天气还是比较炎热，但是早晚却因为刮风的缘故，导致气温降低，由于早晚的温差比较大，夜间的湿气接触到地面后遇冷会凝结成水珠。所以空气中所含的水蒸气就会在清晨的时候凝结成白雾，尤其是在空气比较湿润的地区，往往会出现大雾弥漫的现象。
立秋三候寒蝉鸣，寒蝉是蝉的一种，但是比一般的蝉体型要小，最擅长在早秋鸣叫。古时的人们一听到这种蝉的叫声，就知道已经立秋了，真正的秋天也即将到来，天气也要逐步转凉了。
（3）立秋传统
①啃秋
从字面意思上来说“啃秋”就是咬住秋天的意思，在我国的南方呢又被称为“立秋啃秋瓜”。秋天到了，天气会渐渐干燥，人体会产生很多的不适应，这种现象在民间一般被称为“秋燥”，所以需要预防与调养。在我国古代，每年的立秋这天，家家户户为了预防秋燥就会买一个西瓜回家，全家围着啃，久而久之就形成了这样一个“啃秋”的习俗。慢慢地，啃秋在我国农村又演变成另外一种形式。每年立秋节气，农人们三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄的玉米棒子啃。啃秋从一种秋日习俗升华成为一种丰收的喜悦，庆祝伴随秋季而来的丰收吉庆。
②贴秋膘
相传古时候，在我国北京、河北一带的民间流行有在立秋这天以悬秤称人的习俗。他们将立秋这天的体重与立夏时的体重做对比，如果立秋时的体重轻于立夏时，就叫”苦夏“。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准，瘦了当然需要“补”。所以，等秋风一起，胃口大开时，就要吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失。
③秋忙会
所谓的秋忙会在现代已经并不流行了，但在以农业为主要产业的地区还是有所保留。所谓的秋忙会呢，就是指为秋收做准备的农贸集市。通常会设有骡马市、粮食市、农具市、以及布匹市和杂货市。秋忙会一般在农历七八月份举行，且往往会和当地的庙会活动联合起来举办，过会期间还会有各种戏曲演出、马戏、猴戏等表演节目助兴。秋忙会上的.商品主要以各类粮食、生活用品、生产工具、各类农畜为主。
2.晒秋大会（30分钟）
立秋有晒秋的传统，“晒秋”就是指在每年的立秋时节，将成熟的果蔬利用房前屋后及自家窗台屋顶进行架晒、挂晒，以得到更好的保存和售卖。晒秋往往流行于湖南、广西、安徽、江西等地的农村或山区中的村民之中。因为这些地区的地形地势较为复杂，平地较少，且气候较为湿润，不易于农产品的长期保存，所以这些地区的人们就会采取这种方式延长食物的存储期。全家老少一起动手晾晒，在劳动的过程中体味丰收的喜悦。
农民伯伯们晒谷物，我们可以来晒晒我们的知识，师生共读绘本，交流自己喜欢的玩具。
3.摸秋游戏（20分钟）
所需材料：蔬果，篮子，布
活动过程：
（1）讲解摸秋习俗
在古代立秋时节，孩子们会到别人家的田地里“摸”些新鲜农作物。在有些地方，大人会让小孩到别人家的田中摘取各种农作物。孩子“摸”来不同的蔬果，还代表着不同的寓意，而被“摸”的人家也代表着丰收。
教师提前准备多种农作物，放在小箱子里或者放在篮子里用布盖上，小朋友们来摸一摸并猜一猜这是什么，让孩子在游戏的过程中认识各种农作物，并体验丰收的喜悦。
4.秋日作物大制作（30分钟）
所需材料：粘土
活动过程：
（1）带领儿童一起看蔬果轮廓图，猜对应蔬果；
（2）一起用粘土制作蔬果；
（3）做好后用布盖住，儿童描述其颜色、形状……其他小朋友猜这是什么蔬果。
立秋的手抄报内容 篇3
中秋节神话传说
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
吴刚折桂
吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
玉兔捣药
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历有名的《霓裳羽衣曲》。
立秋的手抄报内容 篇4
中秋节的来源：
1、嫦娥奔月
据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。
2、*元朝
相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。
中秋节的习俗：
1、赏月：
中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
2、吃月饼：
吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。
3、团圆：
大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。
立秋的手抄报内容 篇5
1、中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。
2、中秋节是我国的传统佳节，是我国的四大传统节日之一。中国人历来把家人团聚，共享天伦之乐看的极其珍贵，都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征着团圆美满的中秋佳节。
3、中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。
4、不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。
5、今年中秋节，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄。
立秋的手抄报内容 篇6
在第8个世界气象日临之际，XX省气象学会联合师范大学地理科学与旅游学院举办系列纪念活动。本次讲座活动将围绕“智慧气象”（Weather-read，liate-sart）主题，展现气象事业发展成就，增进社会对气象工作的关注和理解，突出气象防灾减灾对保障经济社会可持续发展和人民安全福祉的作用，并以此为契机大力普及气象知识，提高全民科学素质。
一、活动时间
月14日上午8：0—10:00
二、活动地点
三、活动内容
1、气象学会秘书长王介绍世界气象日
2、介绍省气象学会及20综合性学术活动和气象科普志愿征集及志愿者活动《气象》主编乔旭霞介绍《气象》
3学会专家与学生互动
四、参与专家
XX省气象学会王等老师。
立秋的手抄报内容 篇7
1、中秋节也是东亚民间的一个传统节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等国的传统节日。
2、人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。沐着徐徐清风，披着溶溶月色，今天我们欢聚一堂，喜迎中秋佳节，同享节日团圆之乐。
3、中秋节一直被人们喻为有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的月亮又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。
4、人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”
5、中秋里说感恩真是一个绝妙的创意，人们说感恩之水从心田流淌;人们说中秋之节源于真情洋溢。其实感恩是发自内心的感动，而它却是永恒。
6、中秋那天，人们买来除了月饼外的各式各样的东西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃着团圆饭，望着即将要黑的天空，都盼望月亮早点儿出来。
7、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
8、中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆。月饼的款式也是琳琅满目：有凤梨味的、红枣的、香橙的，还有我最喜欢的冰皮月饼……
9、夜已深了，情已浓了。中秋依然在天穹中漫步流浪，走过了宿命中的寒凄，越过了梦中那相思的河流，只有徘徊在月夜里的清瘦的身影，搁浅在相思风中的独岸。
10、中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的观念，对构建和谐社会是很有意义的一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。
立秋的手抄报内容 篇8
立秋概说
简介：立秋是秋天的第一个节气，让孩子知道季节的转换，
活动目标：
1、会背诵立秋儿歌，知道立秋的风俗习惯和气候特点。
2、幼儿通过游戏发展，发展手眼协调能力，会折叠《秋蝉》
3、幼儿乐意参加活动，在活动中能够表达自己的意见。
活动准备：
立秋PPT课件，折纸视频或者是图片
活动过程：
谈话导入：
我们刚刚过完了一个节气------大暑，天气特别人，今天我们要进入到一个新的节气的学习，谁知道是什么节气啊？对了，就是“立秋”。说到秋天，小朋友们能够想到什么呢？
我们就来看看立秋节气吧。
活动展开：
首先我们来听老师念一念立秋儿歌。（PPT立秋儿歌）
立秋儿歌
立秋蝉鸣，叶落知秋
迎秋晒秋，禾谷丰收
调理脾胃，多食酸苦
运动宜缓，太极锻炼
带领幼儿听一遍，念一遍，然后带领幼儿了解里面的内容。
一、讲解第一句话
立秋蝉鸣，叶落知秋。立秋以后，小朋友们就能听到秋蝉的鸣叫了，我们一起来认识一下蝉，讲解蝉的一生，蝉是变态昆虫，要经历卵、幼虫到成虫三个阶段。梧桐叶，让孩子们看一看梧桐叶是什么样子。讲解叶落知秋的故事。知道今年立秋是8月7号。
二、迎秋晒秋，禾谷丰收，立秋是一秋天的开始，古代在这个时期有很多的风俗习惯，介绍迎秋和晒秋的风俗习惯（见PPT资源）
迎秋：这一天天子要率领百官到西郊迎秋，遍插白旗，着白衣。农民伯伯要晒秋，玩一个游戏，说出秋天成熟的.水果有哪些？苹果、橘子、葡萄、石榴
秋天到了，我们的饮食起居也要有不同的改变，秋天容易干燥，所以我们要多吃一些酸性的食物，我们一起来看一看都有哪些食物是酸性的，玩游戏，听到鸭梨就拍手
三、制作秋蝉——折纸。
秋天到了，我们要注意些什么呢？早睡早起，规律运动。要早早起床，然后要适当的运动，运动前多热身。我们可以一起做《孝亲太极》，这个月我们就来学习《孝亲太极》。然后一起背诵《立秋儿歌》
活动总结：
今天我们学习了立秋，知道了立秋的含义，代表着秋天的到来，我们需要调节自己的节奏，适应天气的变化。
活动延伸：
回家后给父母讲一讲立秋的含义和活动，和父母一起画秋天。
立秋的手抄报内容 篇9
古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。
据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。
相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被*了。
(一)赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
(二)吃月饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。
(三)团圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。
立秋的手抄报内容 篇10
中秋节的起源
早在几千年前，我国人民就有了“秋暮夕月”的习俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。
立秋的手抄报内容 篇11
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的`民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为经典之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是*元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举*了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”.八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
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