老子的名人名言怎么写通用。
“天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。”名人名言是我们智慧的源泉，名人格言可以加强我们对世界的认识。栏目小编花费了一些时间整理了一些方便查看的老子的名人名言怎么写，希望这些句子能够让你的思维与视野得到拓展和提升！
1、见小曰明，守柔曰强。
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
3、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
4、运用道家的思想，我们要学会放下欲望，如同老子所说：“欲以观其妙，其妙且神妙，衆妙之门”。
5、勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是老子的名言。
6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
7、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
8、道可道，非常道；名可名，非常名。
9、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
10、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
12、善者不辩，辩者不善。
13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、任何生物的生时就是它的死时，人也一样，从生到死，只是一个自然的运动过程。在社会的总人口中，自然出生的大概占三分之一，自然死亡的也大概占三分之一。
15、不言之教，无为之益，天下希及之。
16、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
17、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
18、多言数穷，不如守中。
19、名声是一种轻浮的、最不可靠的、免费的礼物；我们常常不劳而获，失去的也不值得。
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
22、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。
23、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
24、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；
25、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
26、果而勿骄，果而勿得已，果而勿強。
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
28、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
29、千里之行，始于足下——老子《道德经》
30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
32、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
34、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
35、诚信为本，品德为先，追求卓越不应以牺牲良心为代价。
36、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
37、.知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可 得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为 天下贵。
38、小个子男人为了利益而殉教，学者为了名利而殉教，医生为了家庭而殉教，圣人为了世界而殉教。因此，酒的数量、事业的不同、名声的不同，其在伤情上的殉道者也不尽相同。
39、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
40、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
41、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
42、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
43、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》
44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》
45、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！
46、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
47、治人时需以德为先，以法为辅，老子的这个名言很有道理。
48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
49、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
50、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
51、上善若水，水善利万物而不争。
52、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
53、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
54、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
55、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 63.知者不言，言者不知。
56、人之所畏，不可不畏。
57、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
58、“自知者明，自胜者强”，老子的这条名言为我们提供了找到自己内在力量的重要提示。
59、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
60、是以万物莫不尊道而贵德。
61、老子的这个名言：“为学日益，为道日损”，提醒我们不断学习，不断进步。
62、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
63、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》
64、宠辱若惊，贵大患若身。
65、使人行者，身先行之。
66、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
67、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
68、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
69、吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是 以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。
70、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
71、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
72、解决问题，首先要从自身找原因，而不是对外求助。
73、形似江海，惟阙下之心，如是无声凝凝，思千年，悄然移，远至。酒中之王。
74、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
75、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
76、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为